Берегитесь заблуждения

Мы живем в мире повсеместного невежества и всеобщих заблуждений, но стыдимся в этом признаться. «Осторожно, заблудиться можно, в лабиринтах этой жизни». «Чтобы найти верную дорогу, - говорит Бернар Вербер, - надо сначала заблудиться». Но человечество редко достигает истины иначе, как через крайности и заблуждения.
Людей всегда интересовал вопрос о том, что такое истина и каковы пути преодоления заблуждений, которые также встречаются на пути познания. Заблуждение - это знание, не соответствующее своему предмету, не совпадающее с ним. В основе заблуждения лежит неразвитость, ограниченность и ущербность, как самого познания, так и практической деятельности, являющейся фундаментом познания. Заблуждение является искаженным отражением действительности, оно затрудняет наше познание, но является неизбежным моментом познания
«... Можно придать безупречную форму заблуждению, - говорит Ивлин Елена, - а можно истину облечь в неудачную форму».

«Нам, христианам невеждам, все время твердят:
Берегись, заблуждений пропадёшь ни за грош
Невинность у нас - драгоценный алмаз
Потеряешь - назад не вернёшь» - /Ю.Ким/.

Существует несколько стереотипов заблуждения: атеистическое, вот это как раз одно из самых распространённых заблуждений, сводящееся к тому, что «отрицательное суждение доказывать не нужно». Собрания заблуждений либо, как им и положено, заблуждаются сами, либо просто преднамеренно вводят своих читателей в заблуждение. Ничего им гносеология не дает, и дать не может. «Атеист верит, что Бога нет – именно верит, - с утверждением С. Худиевым, ибо чье-либо небытие не может быть ни предметом знания, ни предметом опыта».
В данном случае, это заблуждение религиозное, - заблуждения множились и обрастали всевозможными ритуалами и таинствами, поклонением святым мощам и иконам и прочими обрядами. «Тот, кто учится, не размышляя, - говорит Хун Цзычен, - впадает в заблуждение. Тот, кто размышляет, не желая учиться, окажется в затруднении». В конце концов, за всеми этими нагромождениями была утрачена сама суть учения Христа.
«Девиз: Религиозные заблуждения опасны, - говорит Д. Юм, - а философские только смешны». Любите ли вы заблуждаться? Не любите? Неправда. Это тоже заблуждение. «Людям свойственно ошибаться» – общеизвестно. Но людям свойственно и цепляться за свои заблуждения, какими бы далекими от истины они, ни были. Религиозное невежество порой принимает и более завуалированные формы. Заблуждение не всегда явно проявляет себя, оно может быть хорошо замаскировано даже относительно хорошим религиозным образованием, но невеждой в Писании. Большинство наших христиан, в том числе и пастырей, относились к миру, как к одетому в мирскую форму народу, которого ввели в заблуждение, а оказалось сами пастыри в заблуждении, но не хотят этого признать. Заблуждения следует отличать ото лжи - преднамеренного искажения истины, которое преследует определенные корыстные цели.
В каждом из «заблуждений» можно найти рациональное зерно, а значит, не такие уж это и заблуждения. Что-то сильно попахивает инквизицией! По-истине, самым большим заблуждением человеческим, является поиск и классификация заблуждений человеческих. Разоблачение заблуждений, как наиболее опасных форм прикрытия невежества и эгоизма, необходимое и обязательное условие любого борца за истину.
Трудно человеку прийти к Богу, если душа раздваивается, а ум находится в путах собственных заблуждений. Откуда они берутся? Кто толкает нас в их сети и как нам из них выбраться? Если мы попадаем в сети заблуждений, которым являемся рассуждающие, а если понять для кого-то, такой принцип не угоден, ибо «есть люди, которые никогда не заблуждаются, потому что никогда не думают», а зачем и так хорошо и заблуждений нет вроде бы.
Причины заблуждений в таком случае могут скрываться либо в некоторой невнимательности, либо в отсутствии элементарного религиозного здравого смысла. Именно отсутствия религиозного здравого смысла, можно думать, занимает второе место после отсутствия религиозного образования в формировании религиозных заблуждений. «Одно дело - лгать, другое - заблуждаться в речах, - говорит Пьер Абеляр, - и отступать от истины в христианских словах в силу заблуждения, а не злого умысла».
Причём эти религиозные заблуждения оказываются более стойкими, чем заблуждения вызванные недостатком образования. «Что же такое, в конце концов, человеческие истины? – говорит Ф.Ницше, - Это – неопровержимые человеческие заблуждения».
Происходит это из-за того что человек считая себя религиозно просвещённым не допускает и мысли о своей неправоте и разубедить его подчас бывает очень трудно не прибегая религиозному здравому смыслу. «Заблуждаться любят все - говорит А.Сокуров, - это освобождает от ответственности». Кто хочет брать на себя ответственность – как не заблуждение. Не так ли.
Заблуждение такого рода подвержены в первую очередь религиозные фанатики и иногда очень эмоциональные неофиты – новичок, недавно насаждённый - необузданный. «Каждый человек может заблуждаться, - говорит Р.Баландин, - но упорствует в заблуждении только глупец». Введение в заблуждение – это правонарушение, которое четко прописано в законодательной базе, поэтому за это преступление следует серьезное наказание. Конечно, наказание будет зависеть от того, насколько масштабным был обман. А это к новичку не предъявишь за него церковь.
«Много совершилось в мире заблуждений, которых бы, казалось, - говорит Н.Гоголь, - теперь не сделал и ребенок. Какие искривленные, глухие, узкие, непроходимые, заносящие далеко в сторону дороги избирало человечество, стремясь достигнуть вечной истины, тогда как перед ним весь был открыт прямой путь, подобный пути, ведущему к великолепной храмине, назначенной царю в чертоги!».
«Это было одно из тех роковых заблуждений, - говорит Ж.Верн, - которые одних приводят в восторг, а другие за это порицают виновных. Но ваше заблуждение и ваша жизнь скорее вызывают восхищение, чем порицание, и вам, как герою, нечего бояться суда истории».
Почему-то люди частенько идут на поводу у собственных заблуждений: «Не обман ли в правой руке моей?» - /Ис.44.20/. Принявшие такое дьявольское заблуждение, ослепли и уже не способны видеть такой простой истины, понятной даже необразованным детям, что весь окружающий мир существует только благодаря абсолютной истине физических законов. «Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных» - /1Кор. 8.9/.
Отправляться в путь по неизвестной дороге без проводника — рискованно: можно легко заблудиться. «Заблудившийся путник имеет, по крайней мере, надежду, - говорит С. Кьеркегор, - как-нибудь выбраться: местность перед ним меняется, и каждое новое изменение порождает новую надежду. Но человек, заблудившийся в самом себе, скоро замечает, что попал в какой-то круговорот, из которого нет выхода; мысли и чувства в нём мешаются, и он в отчаянии перестаёт, наконец, сам понимать себя».
Никто не может ходить в след заблуждений, потому что заблуждение - не ходит. Но это ты можешь находиться в заблуждении по причине, что ты не рожден от воды и Духа, и тобой владеют державные демоны. Заблуждение это растерянность вследствие того, что ты дезориентирован и не можешь определить где ты находишься. Человек заблудился по причине ложности направления, в котором шел. Заблуждение - это результат твоего путешествия, когда ты идешь будучи обманут некоторым духом. А поэтому и дух лжец называется духом обманщиком. Люди часто блуждают ночью, застигнутые дождем, снегом, туманом. Но сбиться с пути не трудно и днем в лесу, в горах. Иногда, желая достичь цели кратчайшим путем, люди идут напрямик и, не заметив, заходят в непроходимые дебри. Люди невнимательные, рассеянные часто попадают в беду. Не обращая внимания на указатели на дорогах, они спокойно сворачивают то направо, то налево и нередко гибнут. Иные терпят немало бедствий из-за своей самонадеянности. Им кажется, что они идут правильно. Они не хотят ориентироваться по солнцу, звездам, приметам. Таковых трудно склонить к послушанию, они никак не соглашаются, что могут безнадежно заблудиться. Однажды был случай, когда человек пошел ночью через лес напрямик, чтобы к утру быть в городе. Уже светало, когда он вышел из лесу, и в недоумении остановился: «До чего похож этот крайний двор на мой! И дом такой же, как у меня!» Подошел поближе. И тут из дома выходит его жена! Он и смеялся, и удивлялся, что блуждал всю ночь и вернулся к собственному дому... «Ты ошибался. Назовём это заблуждением» - «Освобождение истина от заблуждения делает нас мудрее, - говорит Карл Людвиг Берне, - чем открытие истины».
А сколько людей по рассеянности садятся не в свой поезд и уезжают в противоположном направлении! Но все эти заблуждения не всегда кончаются трагически и бывают поправимы. Есть же заблуждения куда опасней и даже гибельней. Это заблуждения в духовной жизни. Человеку свойственно ошибаться. Некто сказал: «Человек любит быть обманутым». Такую склонность мы унаследовали от наших прародителей, которых еще в Эдеме сатана ввел в заблуждение. Именно с тех пор и доныне духовное мышление человека остается превратным. Свет он почитает тьмою, а тьму - светом; горькое - сладким, а сладкое - горьким; зло называет добром, а добро — злом /Ис.5.20/. Человек сознательно не хочет стать на прямой путь Божий. И предпочитает шагать собственными путями, но, в конечном итоге, заблудившись, идет в погибель, в ад. Куда, прельщая, заманил его враг душ человеческих - дьявол. Так блуждают люди, не познавшие истины. А дети Божьи? Став однажды на евангельский путь, всегда ли остаются на нем? К сожалению, блуждают и дети Божьи. Почему это происходит? Одна из причин заблуждений верующих - незнание Слова Божьего. Не буквы, а духа Писания. Христос говорит: «...Заблуждаетесь, не зная Писаний...»- /Мат.22. 29/. «Отметим: причиной заблуждения является невежество, находящиеся во тьме легко сбиваются с пути. Поэтому люди, покровительствующие заблуждениям, - говорит М.Генри, - сопротивляются свету и делают все возможное, чтобы отобрать ключи познания. Заблуждаетесь в этом вопросе: не зная Писаний. Отметим: невежество - вот причина заблуждений в вопросах воскресения и загробной жизни. Каким будет наше будущее».
Другая причина — это когда людей вводят в заблуждения. «...Берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение...» - /Лук.21.8/. Берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение. Отметим, что наиболее любознательные в духовных вещах (хотя это и похвально само по себе) находятся в наибольшей опасности быть обманутыми и поэтому должны быть осторожны.
«Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас; ибо многие придут под именем Моим... и многих прельстят» - /Мар.13.5-6/. «И не удивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света» /2 Кор.11.14/. Дьявол весьма заинтересован, чтобы мы сошли с прямых путей Господних и впали в заблуждение. Нередко он увлекает и сбивает с путей тех, кто, не бодрствуя, впадает в какой- либо грех. Не осудив совершенного греха и не исповедав его перед церковью, некоторым кажется, что их духовная жизнь в порядке, что они, как прежде, идут в верном направлении. Бодрствующие и боящиеся Господа христиане не окажутся под пагубным влиянием, не станут выражать симпатий и поддержки отступникам. Господь сбережет их от сетей дьявольских, хотя он и будет стремиться прельстить, если возможно, и избранных. А вот согрешившие и скрывающие свой грех, попадут в сети дьявольские. С ними происходит, как говорит Священное Писание: «...обманутое сердце ввело его в заблуждение, и он не может освободить души своей и сказать: «не обман ли в правой руке моей?» /Ис.44.20/. Всем нам хорошо знакома история волхвов, пришедших поклониться Младенцу Христу. Я часто задумывался над тем, почему волхвы, дойдя до Иерусалима, стали расспрашивать людей: «Где родившийся Царь Иудейский?» /Мт.2.2/. Разве звезда, которую они видели и за которой шли, не могла привести их прямо на место, в Вифлеем? Думаю, что здесь кроется весьма важная причина, почему они заблудились и не сразу нашли рожденного Христа. Увидев звезду на востоке, волхвы, возможно, рассудили по-человечески и решили, что если уже родиться царю Иудейскому, то только в столичном городе, в Иерусалиме. Поэтому и принялись за поиски Его там, думая, что уже достигли цели. Приняв такое решение, волхвы перестали смотреть на небо, потеряли из виду звезду и заблудились, хотя начало пути было верным. Волхвы находились почти у цели, но чуть было не потеряли возможность увидеть рожденного Мессию и вместо поклонения - чуть было не сделались предателями Младенца. Так случается и с нами, когда мы сводим свой взор с путеводной Звезды нашей духовной жизни - Господа нашего Иисуса Христа - и избираем собственные кривые пути. Библия полна примеров жизни заблуждающихся людей, и мы знаем, что за их спиной стоит лукавый, совращающий их на ложные пути, берегитесь!

Источники: Библия. Мэтью Генри – английский толкователь Библии.

Берегитесь заблужденияПублицистика

Берегитесь заблуждения
Публицистика