За Тобой,за Тобой Назорей на Голгофу спешу,
На кровавую жертву любви я смотрю,
Где прибита длина,высота и глубина
Примирения Бога с людьми навсегда.
Я рабыня Твоя,я стою у креста
И табличку читаю с Иудейським названьем Царя.
Сокрушаюсь и прощенья прошу у Тебя за слова
Боже Мой,Боже мой,почему Ты оставил меня?
Я так часто роптала и слова повторяла
И под грузом бетонных грехов опускалась,
Когда на Голгофу свою поднималась,
Что б распять свое грешное Я.
Ты мне сил подавал и людей посылал,
Что бы я донесла и с Тобой примиренье нашла на всегда.
Все грехи собираю,на Голгофе свой крест воздвигаю,
По котором текут капли вечной крови и меняют мои суетные пути...
Серце кротостью свое разрываю,
Имя Господа сил призываю.
Ты со мной Царь Жывой укрепи,сохрани
И в потоках жывых вод обнови.
За Тобой Назорей,за Тобой Назорей на Голгофу спешу,
Чрез открыту завесу благодатной любви я бегу.
В Храм Твой вечный вхожу где Ягнёнок царит,
В Новом Царстве Книгу Правды хранит.
Я спешу так к Тебе Авва-Отче Родной
Где цветут вечным цветом акаций сады,
На пробитых руках Ты меня понеси
И пребуду я в доме Твоем многие дни...
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Душе. - Vladimir (PVL) Очень хочу ободрить этим стихом всех страждущих, но верных Господу.
Стих посвящаю своей сестре Свете,в страданиях и тяжёлой болезне отходящей в вечность.
Проповеди : ДУХ СВЯТОЙ И МЫ. Весть третья. - В. Навлинский Если бы я был художником, то я бы изобразил триединого человека так:
1 – Тело изобразил бы так, как его обычно и изображают, т.е. кости, обложенные плотью.
2 - Душа бы выглядела у меня подобно телу, но только не с ярко выраженными мышцами,
но как бы покрытыми вуалью и представляли бы только фон человека.
3 - Дух бы выглядел точно так же, как душа, но только испускающий лучи света.
Но а теперь приходится использовать обычную схему из трёх кругов, внешний из которых представляет тело, средний – душу, и внутренний представляет дух человека.
